Algunas Experiencias de intervención socio-cultural" FLACSO-UNESCO-OEI-Red UREL-Universidad de Los Lagos. El método de estudio positivista se basa en el método de las ciencias exactas como la física y la biología. Pero no se trataba de un camino fácil. ¿”La geografía una ciencia aplicada?”, se preguntaba Philippe Phlipponneau al comienzo de su libro Géographie et action, en 1960. “Sí, respondía, la geografía también entre en el dominio de las aplicaciones prácticas”, aunque calificaba esta línea como “una orientación nueva” y aludía a la indiferencia e incluso a la hostilidad de muchos geógrafos a esta nueva tendencia.

Para Durkheim, el conocimiento científico tiene carácter absoluto. Los hechos sociales deben ser tratados como objetos, dejando de lado las ideas previas, preconceptos, y prejuicios que podamos llegar a tener con ese fenómeno que estudiamos. Por lo tanto pasa a ser una realidad que puede y debe verse afuera y cuya naturaleza requiere de una investigación , cited: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/el-an-a-lisis-de-la-realidad-social-ma-todos-y-t-a-cnicas-de-investigaci-a-n-el-libro-universitario. La etnometodología es una corriente sociológica surgida en los años sesenta a través de los trabajos de Harold Garfinkel. La etnometodología se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido práctico con el cual adecúan las normas de acuerdo con una racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana , e.g. http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/la-edad-de-la-t-a-cnica-la-mites. Así, los primeros desarrollos teóricos estarán en coincidencia con las corrientes interpretativistas de la época (representadas entre otros por W. Weber) que plantean que las ciencias que estudian el comportamiento del hombre y la sociedad no admiten “los mismos recursos ni teóricos ni metodológicos que las ciencias humanas” (Guber; R.1991) , cited: http://kaitwill.com/library/la-tradicion-hermeneutica-en-la-sociologia-contemporanea-the-hermeneutics-tradition-in-contemporary.

Se vuelve ciencia social cuando se refiere a la relación de los procesos mentales del individuo con el medio social en que se desenvuelve. tanto en su significado y validez. psicología. como en el conocimiento de su aplicación en una sociedad determinada. La tarea del sociólogo. hermanada con la geología o la geofísica LA ANTROPOLOGÍA es el estudio de la cultura de las sociedades. entendida como las diversas formas de creación humana que comprenden creencias.mente una ciencia natural.no http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/exclusi-a-n-social-y-desigualdad. Lo que le ocurre a una parte del sistema social afecta en su totalidad al conglomerado social. Visualiza la sociedad como un sistema constituido por subsistemas o estructuras que trabajan o funcionan en interdependencia. 2. Teoría del conflicto: se orienta al estudio de las estructuras y las instituciones sociales bajo el principio de que la sociedad tiene dos perfiles: el conflicto y el consenso. 3 , e.g. http://newpcdoc.wesleychapelcomputerrepair.com/library/vida-de-consumo-sociologia. Trayectoria de un sociólogo, en La Tarea. Revista de Educación y Cultura de la Sección 47 del SNTE. Enseñanza de la historia, sus directrices, en La Tarea. Revista de Educación y Cultura de la Sección 47 del SNTE, no. 9. La teoría social ante la prueba de la política: Pierre Bourdieu y Anthony Giddens, en New Left Review, I/236, Julio-agosto, 1999, pp. 77-102 http://csop.sessrumnir.net/books/problemas-resueltos-de-estad-a-stica-b-a-sica-educacia-n-permanente. Dichos estados se manifiestan en influencias, instituciones y presiones, símbolos exteriormente observables que se materializan en la transfiguración de la superficie geográfica y demográfica, y penetran al mismo tiempo en todos los elementos por medio de las ideas, los valores y los ideales, a los cuales tiende la conciencia colectiva ref.: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/valores-y-a-tica-empresarial-un-enfoque-sociol-a-gico-estructuras-y-procesos-ciencias-sociales. Merton introduce el concepto de ‘disfunción’, contraria a función, como “aquella que obstaculiza la adaptación o ajuste de un sistema social determinado”, y realiza un interesante análisis sobre la anomia en la sociedad. Asimismo, divide las funciones en ‘manifiestas’ y ‘latentes’: las manifiestas son las funciones comprendidas y deseadas por los participantes del sistema, y las latentes aquellas que no son comprendidas ni deseadas http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/historia-del-hambre-y-la-sed-espasa-hoy.

A.)), por ejemplo, usa las siguientes: … la sociología se parece bastante a aprender a montar en bici.. Cuando sabes hacerlo parece fácil, aunque increíblemente difícil de explicar a otra persona. […] En otras palabras, la Sociología consiste en explicar algo que parece obvio (cómo funciona nuestra sociedad) a personas que creen que es sencillo y que no entienden lo complicado que es en realidad http://polc-raktartechnika.info/lib/a-qui-a-n-ha-dicho-que-vivir-sea-f-a-cil. Las organizaciones intermedias -partidos políticos, sindicatos, empresas, iglesias, etc.- suelen requerir sus servicios profesionales ref.: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/para-una-sociolog-a-a-de-la-infancia-e-book-aspectos-te-a-ricos-y-metodol-a-gicos-monograf-a-as. La experiencia tiende a mostrar que la participaci�n de la comunidad en programas p�blicos est� asociada a sus costos de oportunidad, crecientemente elevados a causa de la crisis, lo que obliga a relevar las actividades m�s estrictamente vinculadas a la supervivencia. Los programas sociales que han sido desarrollados en Am�rica Latina en corresponsabilidad con la sociedad civil exhiben entre sus resultados la fragmentaci�n de los espacios de decisi�n y acci�n social, la lesi�n del tejido social existente, junto con el hecho de que la condicionalidad de los aportes gubernamentales a la exigencia de constituir determinados organismos hace a �stos altamente inestables http://www.francescamichielin.it/ebooks/primero-la-gente-para-salir-de-la-crisis. Taylor 5 Teoría de las organizaciones como organismos Reconocen las organizaciones como abiertas insertas en un espacio o contexto Teoría de las contingencias. Las organizaciones como cerebros Las organizaciones se diseñan como sistemas de aprendizajes y ponen especial interés en que estén abiertas a la crítica-autocrítica Teoría de los sistemas Las organizaciones como sistemas son un conjunto interrelacionados de partes, con una entrada (insumos), una salida (productos) una caja negra o procesador (tecnologías- comportamientos) Un sistema de retroalimentación (la comunicación) que le permite realizar feedback con la información del medio ambiente para mantener el equilibrio Teoría Weberiana Weber considera la sociología como una ciencia interpretativa de la acción social y por ello centra el estudio en explicar la dirección y sus consecuencias Distingue cuatro maneras de acción social: a) tradicional, b) afectiva; c) valorativa racional y d) instrumental racional. 6 Definiendo a la Sociología de las Organizaciones Es una rama de la sociología que: ESTUDIA, ANALIZA, DIAGNOSTICA, PREDICE, ANTICIPA, PROPONE SOBRE COMO ACTUAR CON Y EN LAS DISTINTAS ORGANIZACIONES SOCIALES. 7 Origen de la sociología Revolución Industrial ( ) Sociedad Tradicional Sociedades Modernas Factores determinantes EconómicosPolíticosSociales Revolución Industrial Revolución FrancesaCapitalismo y la cuestión Liberalismosocial Desarrollo tecnológicoFinal de la aristocracia Nueva clase social Desarrollo productivoLa burguesía se conso- lida como clase social , cited: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/sector-informal-y-visiones-alternativas. Esto es particularmente claro en el caso de la burguesía. entre otros). Quienes pertenecen a ellas saben que deben cumplir con ciertas obligaciones. de acuerdo con los niveles de vida que existan en su interior. tienen límites precisos y reglas permanentes http://secondwind.rawr.se/?ebooks/lo-comunitario-en-las-estrategias-de-desarrollo-local.