Teología y filosofía de la religión

Itinerario de educación en la fe: Si quieres… (20-21 años):

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Si ese lugar pre-filosófico se va a llamar mito, religión o, como sucede actualmente, arte, es algo que por el momento no es relevante. ¿En qué punto convergen filosofía y religión y dónde radican las diferencias? ¿Y por qué tiene que conducir la filosofía, en un examen de los limites de su concepto de conocimiento, a aquello que llamamos religión o fe? Cosmovisi�n Secular: �C�mo repercute la cosmovisi�n de uno en las creencias del humanismo secular? �Qu� creen ellos acerca de varios t�picos?
Teología y filosofía de la religión

Espíritu en el mundo: Metafísica del conocimiento finito

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Gonzalo Puente Ojea, «La verdad de la religión. Pero el hombre no es un ser abstracto, agazapado fuera del mundo. Nociones cristianas como la libertad, la tolerancia, la dignidad humana [4], asumidos posteriormente como ideales de la ilustración, y acontecimientos como la consolidación de la era constantiniana gracias a la conformación del Sacro Imperio Romano Germánico, la querella de las investiduras y la reforma luterana, serían determinantes para el desarrollo del pensamiento secularista.
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Cursos Para Maestros Cristianos (Walking with God (Spanish))

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En este sentido podríamos aventurar que la teología de la praxis evangélica de A. Muesta que dicha concepción dualista de la realidad, errónea y de consecuencias funestas, acaba afirmando justo lo contrario de lo que pretende afirmar. Por ellos han pasado Feuerbach, Freud, Nietzsche, Marx, sin que esto quiera decir que se haya abandonado la creencia. El hombre que se desengancha de la verdad objetiva de la ley natural se equivoca (n 61).
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La Palabra cada domingo (Caminos)

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Pero lo que así se nos ofrece es tan vacío que las teorías relativistas buscan ayuda en la teología de la liberación, para, desde ella, poder ser llevadas a la práctica. Matizad lo que os dice en vez de despreciarlo globalmente, y veréis cómo llegáis a descubrir una verdad aceptable. Las ceremonias religiosas, según esto, serían constitutivamente circulares por cuanto ha de suponerse que la «re-ligación» la llevan a efecto, de un lado, un humano, de otro, un ser dotado de inteligencia y voluntad que ilusoriamente se representa, por parte del primer extremo de esta relación binaria, como no-humano y superior.
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Hacia una Teología del Antiguo Testamento

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Con la razón zubiriana la perspectiva cambia totalmente. La Embriología comparada: La embriología, que es el estudio de las etapas del desarrollo individual de los organismos, si bien constituye una rama especial de la biología, está íntimamente relacionada con la anatomía comparada. Sus atributos fundamentales son conocer, crear y amar, con un poder difusivo que llegando hasta el hombre le permite a �ste encontrarse con �l. 3.- Dios para S.
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La Voz De Dios

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Pablo se encuentra en esta situación histórica e intenta que otros la acepten; y lo intenta contraponiéndose a otras visiones de la vida en su mundo histórico. "Pablo se encuentra en lucha. Lo que motiva aún equívocos es la vieja acepción del vocablo (Mariátegui, 1928a, 1976: 263s.). En el cristianismo hay dimensiones sociales, que implican relaciones con otros cristianos en lo que normalmente llamamos la iglesia y con no cristianos en el mundo en general.
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Supersticiones de Galicia

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Con todo, a las corrientes culturales, hoy de moda, les gusta decir que el hombre es una especie de primate insignificante que puebla un planeta igualmente insignificante, la Tierra, que es un grano de polvo en medio de un universo de vastas dimensiones. El hombre primitivo alternaba entre dos poderosos intereses: la pasión de conseguir algo por nada y el temor de conseguir nada por algo. Si el cristiano no dedica tiempo a estar con Dios en su intimidad, no prospera en servir a Dios, ni en evangelizar.
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Mitos y romanticismo de los vampiros (Spanish Edition)

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Tanto el arte religioso como el sagrado tienen un punto en común y un punto fundamental que les diferencia. El Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral «Gaudium et Spes», enuncia así la doctrina: «Entre los deberes cívicos de cada uno está el de aportar a la vida pública el concurso material y personal requerido por el bien común» (684). La religión, como forma simbólica, servirá también para conocernos a nosotros mismos.
Teología y filosofía de la religión

Guerra Espiritual "Los Espíritus Que Mas Están Atacando Las

Ramon Veloz

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El sufijo sofía se deriva de sophos (“sabio”) y significa “sabiduría”. Esta sección se podría desarrollar mucho, pero no es éste el tema principal de este artículo. Conservación y estudio de la Técnica de las vías de comunicación terrestres. Pero lo cierto es que en los antiguos monumentos de Egipto no se han encontrado testimonios de la verdadera metempsicosis. Con su característica como un saber práctico no se acerca uno a su estructura del sentido. Su ámbito propio es el misterio de Dios y el plan de su voluntad puesto por obra en la historia para la salvación de los hombres12.
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Santa María en las literaturas hispánicas (NT religión)

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Es indudable, afirma, que en el curso de� la historia se ha ido produciendo esta regresi�n. En pocas palabras, lo que sucede con las ciencias fenomenológicas de la religión es que son incapaces de diferenciar entre el núcleo y el cuerpo de la religión porque desde un punto de vista fenomenológico los contenidos de uno y otro se presentan en el mismo plano. Se trata de un trabajo que sin duda ha contribuido con la solución de varios problemas por mucho tiempo desconcertantes en el ámbito de la antropología, pero en él no se ha dado todavía con los motivos que hacen posible la religión como tal, no queda explicada, en todo caso, la presencia universal de la religión.