Obrar implica siempre tender a un fin (principio de finalidad), y todo ser tiende por naturaleza a su propio desarrollo y perfeccionamiento, y en esto encuentra su propia satisfacción y bienestar. Plantear que a Galileo lo juzgaron por comprobar cientificamente algo (devuelta ciencia vs. “misticismo”) es tan simple que se olvida que dentro de la iglesia había muchos científicos que sostenían sus mismos puntos de vista. Bernard de Oxford afirma que fueron los árabes los que descubrieron el uso del péndulo para los relojes.

De la misma manera que una democracia puede, de hecho, privar al ciudadano individual de muchas libertades que pudiera tener en otro tipo de sociedad, igualmente se puede concebir perfectamente que un déspota liberal permita a sus súbditos una gran medida de libertad personal. El déspota que deja a sus súbditos un amplio margen de libertad puede ser injusto, dar pábulo a las desigualdades, más salvajes o interesarse muy poco por el orden, la virtud o el conocimiento; pero, supuesto que no disminuya la libertad de dichos súbditos o que, por lo menos, la disminuya menos que otros muchos regímenes, concuerda con la idea de libertad que ha especificado Mill epub. Este autor destaca la importancia de que los estudiantes valoren la naturaleza construida de los modelos para comprender la naturaleza construida del conocimiento científico. En su investigación explora si el conocimiento sobre la naturaleza de los modelos se transforma en una más sofisticada comprensión de la ciencia http://www.tenutaleone.com/lib/el-paral-a-tico-de-la-piscina-milagros-de-jes-a-s-mis-primeros-libros.

Según el misionero Diego de Landa, “Se sabe que contaban de 5 en 5 hasta llegar al número 0, luego de 20 en 20 hasta llegar al número 100, luego de 100 en 100 hasta llegar al 400, y así sucesivamente hasta poder llegar a la infinitud” http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/al-encuentro-de-jes-a-s-cd-rom-multimedia. Tales diferencias pueden constituir o no conflictos o desacuerdos abiertos. Los estudios de casos del programa SCOST analizan las estrategias empleadas por distintos actores sociales en dichos desacuerdos, estrategias que se supone est�n dise�adas para mejorar la propia posici�n respecto de los adversarios. Tanto las estrategias como las consecuencias de �stas (entre las que se incluyen las propias tecnolog�as) deber�an ser tratadas como un fen�meno emergente en línea. Una cuestión epistemológica que remite a la pluralidad de visiones presentes en los protagonistas directos del hecho histórico, y a los presupuestos de partida del historiador; es decir, a la dialéctica presente en toda reconstrucción historiográfica: objetividad (pretensión a una neutralidad axiológica en el conocimiento de los hechos históricos) y subjetividad (reconocimiento de los intereses, ideologías y limitaciones de éste) http://sunandsun.ru/ebooks/jesus-contada-a-los-ninos-jesus-told-to-the-children-fe-infantil. La Filosofía como ciencia nos permite desarrollar y orientar nuestro "saber ser", mediante la ontología y la estructura del conocimiento, para utilizar su método científico y conocer al ser mediante la epistemología; aspectos que retomamos en el proceso de enfermería como necesidad que tiene el profesional de elaborar y reflexionar acerca de su propia filosofía , e.g. http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/la-vida-de-jesus-contada-a-los-ninos-the-life-of-jesus. La sustancia, en cuanto universal, sólo existe en la mente, mientras que en la realidad todo es individual. Cuando la sustancia singular e individual es completa y subsistente recibe el nombre de supuesto http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/a-luchar-se-ha-dicho-a-fight-has-been-said-sabiduria-de-la-biblia-y-diversi-a-n-para-hoy-grandes. Lo colocan en la cumbre de la poesía hebraica que escribió siempre en árabe. Utiliza en sus obras conocimientos filosóficos, astronómicos y cosmológicos y alguna influencia qabbalística (mística). Yehudah Ha-Levi nació en Tudela de Navarra cuando esta ciudad se encontraba aún en poder de los musulmanes. Es la personalidad más atractiva en los años de tránsito del siglo diez al once http://diamondveneercosmetics.com/library/la-tierra-de-jes-a-s-pa-sters-catequistas.

Las posturas radicales siempre impiden conocer todo lo que la realidad nos puede dejar ver , e.g. http://www.tenutaleone.com/lib/la-biblia-ilustrada-la-historia-sagrada-en-laminas. Nos lleva a preguntarnos ¿Cómo se están practicando las religiones? o ¿A través de que fundamentos se están generando las creencias? El conocimiento religioso que describe Susana Mayagotia en su texto “Sociología como ciencia” está siendo modificado por los jóvenes y sus nuevas formas de conocer sus religiones personalizadas. Creyendo solamente lo que quieren y desechando lo que no, y así poderle dar un encantamiento a la religión como lo plantea Pablo Fernández Christlieb en su escrito Conocimiento Encantado” http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/mi-a-ngel-de-la-guarda-se-lo-pasa-genial-paso-a-paso. De esta manera pueden estudiar qué relación existe entre una magnitud y la otra. El ojo humano no ve todo lo que observa y la mente no capta todas las características significativas , e.g. http://csop.sessrumnir.net/books/tarara-tarara-toot-toot-hear-me-read-concordia. Entrados en la época Posclásica (año 1.000 a. C.), fruto de la transformación que sufría la sociedad a consecuencia del colapso de las ciudades, nuevos cultos fueron introducidos, especialmente los relacionados con la deidad Serpiente Emplumada y asociados también al juego de pelota, que enfatizaron el militarismo y el sacrificio humano. A partir de estos momentos se hizo más común el sacrificio en la imaginería, y aparecieron las primeras estructuras especializadas que los magnificaban, como los altares de cráneos (tzomplantli) situados en el corazón de las ciudades http://bradandangiejohnson.com/?books/el-rosario-contado-a-los-ninos-the-rosary-told-to-children-fe-infantil. Las grandes corrientes del pensamiento, o maneras de ver o comprender el mundo, han sido llamadas "paradigmas" principalmente por el filosofo Kuhn (1970) y el físico Capra (1982) , source: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/daniel-y-la-mano-misteriosa-libros-arco. La ciencia le ofrece al cine otra aproximación a la realidad. Y su cruce ilumina la sensibilidad y el saber. El cine se nutre de la realidad, y la ciencia necesita de la imaginación para avanzar. Tanto el cine como el teatro constituyen un gran universo con diversos mundos que podemos aprovechar para las clases ref.: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/la-biblia-y-los-sue-a-os. La creencia en la reencarnación implica una alimentación vegetariana que condena no sólo el uso de la carne, sino también el del queso, la leche y los huevos http://csop.sessrumnir.net/books/la-historia-mas-dulce-the-sweetest-story-bible-tiernas-palabras-y-pensamientos-sweet-thoughts-and. Además, la Biología Evolutiva tiene todas las Características del Conocimiento Científico, es: Abierta, Analítica, Clara, Comunicable, Especializada, Explicativa, Fáctica, Fundamentada, General, Metódica, Legal, Objetiva, Precisa, Predictiva, Provisoria, Sistemática, Verificable, y Útil. El Creacionismo y el Diseño Inteligente, ¿comparten estás características? , e.g. http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/el-sacramento-de-la-reconciliaci-a-n-ba-sicos-cristianos. En el día a día estamos como personas saturadas de información, datos, números, métricas, creencias, incluso sistematizadas por lo que me lleva a una reflexión formulada por mi compañera Mariana Arpio, quién afirma que es difícil separar las creencias de los saberes, es casi imposible. “No podemos tener la certeza de todo lo que sucede en el mundo, siempre habrá misterios en los que tendremos que creer y tener fe, pues no podemos saberlo todo y comprobar todo http://universalvalveco.com/books/la-biblia-contada-a-ninos-y-jovenes-bible-version-for-children. A la explicaci�n del papel de estas categor�as en el conocimiento la denomina Kant �deducci�n trascendental de las categor�as�. Sin esta actividad unificadora del entendimiento, el mundo que nos rodea no ser�a m�s que un conglomerado de sensaciones inconexas y ca�ticas. Lo mismo que el espacio y el tiempo se rellenan con impresiones sensibles, as� tambi�n los conceptos puros han de llenarse con los datos procedentes del conocimiento sensible , source: http://familylawdirectoryaustralia.com/freebooks/la-historia-de-pentecost-a-s-una-historia-del-nuevo-testamento-historias-del-nuevo-testamento.