GARCíA BERRIO, Antonio (1975): Introducción a la Poética clasicista: Cascales. P o z u e l o Y v a n c o s. ob. en el siglo xx. F.: Fondo de Cultura Económica: 81-133 Galich, Franz, 2005: "Notas para una posible teoría de la novela en Centro América", en: Istmo. Desfilan por estas páginas cientos de escritores en amenísimas y agudas semblanzas, el célebre y el desconocido, el audaz y el cobarde, el perseguido y el perseguidor, el activista y el silencioso o silenciado, el […] Publicado en 1928 en una tirada de quinientos ejemplares, al igual que dos años antes «El tamaño de mi esperanza», El idioma de los argentinos corrió la misma suerte que este último e «Inquisiciones», quedando oficialmente desterrado de la obra del autor, quien no obstante recuperó textos sueltos de estos libros para la edición de […] Este libro reúne por primera vez los textos memorialísticos y ensayísticos de Richard Ford, en los que reflexiona sobre la literatura y la vida, sobre la vida como germen de la literatura y sobre la literatura como indagación en los misterios de la vida.

La Esti- lística, Madrid: Síntesis, 1993, p. 15. Garrido Gallardo: «Así, pues, la especificidad de la Estilística como discipHna lingüística parece que supone la noción de «lengua poética». El contemplar su existencia como función autónoma se debe en gran medi- da al Formalismo ruso», ver «Presente y futuro de la Estilística», en Revista Española de Lingüística, 4:1 (1974), 207-218; cita en p. 210. 5- El origen de la Estilística moderna: la Estilística descriptiva 83 siglo xx''^ Se habla, así, de «escuela idealista alemana», conectada con los fenómenos del lenguaje observados por Humboldt y proseguidos por Wundt y Schuchard, defensores de una concepción del lenguaje pura- mente individual; se trata de desarrollar la idea de la energeia, es decir, la consideración del poder creador del lenguaje; sucesores de esta línea serían K http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/balmaceda.

Esto anticipa la aparición de la figura moderna del autor individual o escritor. En los siglos XVI y XVII el género cuento entra en un declive, por el surgimiento de un nuevo género: la novela moderna. Por el siglo XVIII el género tiene un resurgimiento gracias a la tarea que desarrollan los románticos, hay una revaloración del género cuento , cited: http://universalvalveco.com/books/clarines-de-pluma-homenaje-a-antonio-regalado-letras-universitarias. Plantea sus peculiaridades en términos sonoros, visuales y discursivos ref.: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/lectura-y-democracia-los-otros-libros-n-a-2. Richards, por ejemplo, no cree que pueda haber categorías objetivas —como el ritmo o la trama-— en una obra poética, justo lo contrario de lo que se afanarán en buscar los críticos americanos. Empson (1906-1984), continuador de Richards, apro­ las palabras alcanzaban en el interior de un poema. Las palabras son con­ cebidas como núcleos de connotación, referidos a la crisis de un tiempo y a la transformación de sus valores sociales. influencias y de perspectivas (poesía, filosofía del lenguaje, crítica lingüís­ coherencia unificadora en sus métodos de análisis y que, en buena medida, éstos conduzcan a contradicciones y ambigüedades, de las que sólo queda apertura —y la remoción— de nuevas formas de pensamientoIoS , e.g. http://ahmadzeino.com/?lib/el-oficio-de-editor-una-conversaci-a-n-con-juan-cruz-hispanica. R ick R y la n c e. sino una figura intelectual de primer orden. literatura— y la consideración de una obra múltiple y diversa. Barthes no es uno más de los inspirnores de la «narratología francesa» (y. de los que rehuía por principio. N ew Y o rk: G. ocupará su sitio: § 12. 1974. N ew York-London-T oronto: H arvester-W heatsheaf. como ya se ha —¿icado. Roland Barthes.. manifestado en las formas de la escrit sólo puede entenderse mediante la conexión entre sociedad y creación: escritor debe.2. traducido en México: F.. morales) que delimitan las implicaciones simbólicas que impone sobr el escritor. esta reflexión sobre la escritura estará presente en la mayor parte sus estudios http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/observadores-del-pasado-nova. Bien es cierto que su utilización parece dignificar todo lo que encabeza. Pero cuando entramos en materia, es decir, cuando ponemos de manifiesto los parámetros, se desvela toda la ambigüedad que soporta. Por otra parte, una teoría científica es algo más que un término sintáctico si entendemos que va referida a la verdad (La Academia contra Babel, Mirabel Editorial, Pontevedra 2006, pág. 11). {11} Arnold Hauser, Historia social de la literatura y el arte, 3 vols., Labor/Punto Omega, Barcelona 1985. {12} Juan Carlos Rodríguez, Teoría e historia de la producción ideológica http://naturalfibrotreatment.com/library/textos-e-interpretaci-a-n-introducci-a-n-al-an-a-lisis-literario-cuadernos-a-temas-de-innovaci-a-n.

Capanna, Pablo. “El mito de la sopa primordial” Péndulo (# 13), Buenos Aires, Ediciones de la Urraca, Noviembre, 1986. ——————– “La nariz de Cleopatra y el teniente Bonaparte.” Péndulo (# 12), Buenos Aires, Ediciones de la Urraca, Octubre, 1986. ——————– El señor de la tarde http://www.tacia.com/library/fernan-caballero-1796-1877. En cualquier caso, la crítica debe ser entendida como una de las fuerzas históricas capacitada para impulsar un cambio en el orden social. i S j i 'i Frank Kermode, en un ensayo de 1979, «El control institucional de la interpretación»^**^, señala que el canon se halla vinculado a la labor de interpretación que se ha ejercido sobre un grupo de obras, más que a los rasgos o valores por los que son definidos los textos; por una parte, esta postura implica que en el interior de unas determinadas obras laten fuerzas o tensiones que suscitan continuos comentarios de los que depende su transmisión, su aceptación y, sobre todo, su autoridad, como lo demuestra con la labor exegética de la Iglesia al configurar un canon de libros sagra- En FJ canon literario, pp. 91-112 http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/no-mires-debajo-de-la-cama. Dorra. “La actividad descriptiva de la narración” (En su: Hablar de literatura. Barthes, Roland. 1987. “El efecto de realidad”, ”El retorno de la poética” (En su: El susurro del lenguaje, España: Paidos. Análisis e interpretación del poema lírico. México: Instituto de Investigaciones Filológicas, Universidad Nacional Autónoma de México. Enzensberger, Hans Magnus. 1985.“El lenguaje universal de la poesía moderna”. (En su: Detalles ref.: http://help.thebellsisters.com/?library/poes-a-a-e-imagen-11-wiener-beitrage-zu-komparatistik-und-romanistik. Hoy día podríamos decir que ni siquiera hay interpretaciones, sino solo mediaciones, transducciones. Pero los hechos ahí siguen, incluso ante quien no quiere verlos, aunque sí interpretarlos. ¿Cómo se puede interpretar sobre la nada, a partir de un conjunto nulo de realidades? ¿Cómo hablar de una forma sin materia? Freud lo hizo, y parió el inconsciente, la más alta divinidad del siglo XX http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/el-honor-del-guerrero-pdl-michel-ignatieff. Cátedra. resulta sugerente el trabajo de Jon ath an C u ller. en la Johns Hopkins quedaron ya apuntadas las direcciones post-estructuralistas que , source: http://glorymma.heartrob.com/?library/europolis-amura. Así, en 1974, sobre la base de las importantes estudios sobre el problema de la afasia386, señalando que los 385 En el «Post-scriptum» de Questions de poétique, ob. cit., pp. 485-504. nados en la cadena oracional; de esta forma, hay dos tipos de afasias, la c j: zar un elemento por otro, y la que pone en evidencia un desorden Ai la similitud y la de la contigüidad, con las figuras retóricas de la metonimia ren la metonimia de aquellos que se sirven de metáforas; una elección qoe no depende de ellos mismos, sino que ha de enmarcarse en el períox de la semejanza y el contraste semánticos; existen, por ejemplo, rimas gra­ cambio, se desarrolla ante todo por contigüidad (p. 143). mientras que el modernismo o el simbolismo son metafóricos, puesto qoe provocan desplazamientos de una realidad a otra387 http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/posthom-a-ricas-cl-a-sica.