Un papel fundamental como iniciador del movimiento le atribuye Menton a Alejo Carpentier con El reino de este mundo (1949), novela considerada la primera “verdadera” nueva novela histórica. Es un pueblo imaginario, en efecto, pero un pueblo fácilmente reconocible. Es una crítica social, pero también una reflexión darwiniana sobre nuestro propio destino y demuestra esa inseguridad en el futuro que impulsa a especular sobre el mismo. Estas historias estarían ligadas entre sí y su literatura escribiría esa intersección.

De acuerdo a los últimos descubrimientos de la física, se dice que el observador es parte de lo observado. Entonces malamente yo puedo, sobre todo en arte, crear un ente objetivo. Lo que yo postulo es que hay una mirada antes que un sujeto; un estado de lucidez antes que una personalidad. En este sentido mi perspectiva se contrapone a la visión general de la lírica que tradicionalmente se adscribe al romanticismo (Guerrero 1995: 4). 6 Tomás Harris ha publicado los siguientes textos poéticos: Zonas de peligro (1985), Diario de navegación (1986), El último viaje (1987), Cipango (1992) que junto a otros textos reúne su producción anterior, Noche de brujas y otros hechos de sangre (1993), Los siete náufragos (1993), Crónicas maravillosas (1997) e Itaca (2001) http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/medio-hombre-na-ufragos.

Lo mismo ocurre con la masa de leyendas folklóricas que inundan el patrimonio cultural de cada literatura nacional en los siglos XVII, XVIII y XIX, y que van sufriendo un proceso de progresivo acercamiento a lo específicamente literario http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/la-gema-del-halfling-el-valle-del-viento-helado. Estos autores disfrutan de cierta libertad, que los vuelve altamente impositivos, debido a que no se insertan en las demandas del mercado, sino que aspiran a búsquedas personales más profundas http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/sacerdote-el-salir-del-armario. Estudió con los curas y con los militares. Fue fundador y codirector de la revista Contorno, de gran influencia en medios universitarios e intelectuales ref.: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/ca-mo-ser-mujer-panorama-de-narrativas. El autoritarismo, el patriarcado, la violencia política o doméstica y el disciplinamiento de los cuerpos son literalmente deglutidos por « esa erupción general en la cual todo orden había sido trastocado 28 », por ese extravío colectivo que se instala como un segmento irreductible y recurrente de la realidad y deviene un dispositivo justiciero que, al invertir las jerarquías, los poderes, los lugares, los géneros y los signos subvierte el esquema dominante del orden basado en el castigo , source: http://propertysuccesspartners.com/ebooks/obras-completas-volume-4. Algunos escritores se concentraron en la vida de la intelectualidad urbana. Yuri Trífonov atrajo la atención con novelas en las que investigaba el “aburguesamiento” de los intelectuales y el conjunto de los problemas morales relacionados con las represiones de Stalin y sus consecuencias, como en la novela La casa del malecón, 1976. Al igual que Trífonov, Andréi Bítov eligió como personaje colectivo a la intelectualidad rusa , e.g. http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/veinte-perros-muertos-libros-mablaz. Pero él fue el primero que se acercó al tema desde otro punto de vista. Describe cómo la amistad entre un hombre anciano y una niña es destruida por la desconfianza y la imaginación histérica de los otros adultos , e.g. http://www.barrtransmission.com/freebooks/la-noche-infinita. Para Kant, no debemos sentirnos obligados hacia alguien porque es milanés o norteamericano, sino porque es un ser racional. Rorty critica esta actitud universalista tanto en su versión secular como en su versión religiosa. Para Rorty existe un progreso moral, y ese progreso se orienta en realidad en dirección de una mayor solidaridad humana http://www.tacia.com/library/un-vector-equidistante.

La ciencia ficción no es, contrario a lo que pueda pensarse, el imperio exclusivo de la sórdida y espectacular presentación de la otredad tecnofuturista http://www.francescamichielin.it/ebooks/el-naranjo. La etiqueta de escritor más sexy de la ciencia ficción europea no me molestaría tanto. Pero para cualquiera con un mínimo de conocimiento del proceso creativo es evidente que esas características están ahí y no se pueden evitar (aunque se quiera). Que no exista la “CF española” como corriente no implica que no pueda existir la “Fantasía española” (mediterránea, si quieres) donde sí podría meter obras como Juglar, o La leyenda del navegante, entre otras http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/pens-a-que-estaba-so-a-ando. Tras la muerte del padre en 1893, se trasladó con la madre a Múnich, capital de la vida artística y cultural del Reich Alain, pseudónimo de Émile Auguste Chartier (Mortagne-au-Perche, Normandía, 1868 - París, 1951), fue un notable ensayista, profesor y periodista , cited: http://redeg7.com.br/lib/50-gramos-de-muerte. De ah� que se considere al relato b�blico como "la palabra de Dios", no obstante la persona gramatical del discurso. Oscila, pues, el texto sagrado, entre dos lecturas: la que oye un relato de hombre sobrenaturalmente autorizado, que reformula como suyo (en discurso de tercera persona) un discurso ajeno, de Dios; y la que quiere o�r all� inmediatamente la voz divina, hablando de s� como de tercera persona http://nissan-toulouse.fr/library/el-poder-tiene-las-alas-de-cristal. La segunda, Abre los ojos, catapultó a Amenabar a nivel internacional y la película tuvo una versión estadounidense, Vanilla Sky, protagonizada por Tom Cruise y Penélope Cruz http://park.djladyjack.com/?library/industrias-y-andanzas-de-alfanhu-a-booket-logista. La verdad es que, si nos ponemos pragmáticos, habría tan sólo un género, el fantástico, que abarcaría diferentes subgéneros más o menos independientes, pero todos ellos relacionados. La diferencia fundamental entre la ciencia ficción y la fantasía es que, teniendo ambas en común que son inventadas y nos presentan escenarios irreales, la ciencia ficción abarca aquello que es posible o, si preferís, que cumple las leyes de la naturaleza (reales o inventadas, como los viajes por el tiempo o a mayor velocidad que la luz), mientras la fantasía trata temas digamos inverosímiles http://newpcdoc.wesleychapelcomputerrepair.com/library/navegante-el. Igual que si ante nosotros pasase alguien vestido a la moda de los a�os veinte, no advertir�amos su extemporaneidad, en Gattacca, el vestuario cl�sico posibilita un mejor envejecimiento del filme ref.: http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/todos-los-sue-a-os-del-mundo-punto-de-lectura. Lem�, por Chris Pak -�Resembling Fantasy: Studying the Game of Awareness with George R. Martin's A Game of Thrones�, por Leimar Garc�a-Siino -�A key to science fiction: Revisiting the sense of wonder�, por Cornel Robu �Have you seen BOB http://dailyarabcalendar.com/?freebooks/aqu-a-empieza-nuestra-historia-literaturas? Yo fui a México a ver a un gran crítico francés, que dirigía la comisión de literatura de Gallimard. Él había leído mi novela y yo fui a verlo en su oficina de la Unesco. Me dijo que le gustó mucho el personaje del Jaguar [de la novela La ciudad y los perros] porque se atribuye un crimen que no cometió para reconquistar su autoridad sobre sus compañeros http://polc-raktartechnika.info/lib/la-vida-al-davant-narratives.