Para principios del siglo XX la propiedad de los pueblos del centro de México que no había sido desamortizada era en su mayoría ejidos, y por eso las autoridades federales y estatales que entonces se ocupaban de esos asuntos comúnmente emplearon el término “ejido” para referirse indistintamente a las diversos tipos de tierra que habían pertenecido a los pueblos, borrando así las antiguas diferencias entre categorías de propiedad. Un diario del 28 de septiembre de 1985 da cuenta en su primera plana del insólito rescate y los nombres de la víctima y su rescatista: Rosa Luz Hernández y Enrique Valdearcos.

La suya es la crónica del pirata en desgracia: “Rodrigo Núñez ahora está en Chile. Pero el riesgo del constructo va más allá, pues éste puede llegar a tener la capacidad de poner en duda los límites de la propia existencia humana, transformándose en una figura abyecta. Su relación comienza a finales de los años treinta. Porque la narrativa fantástica, conviene insistir en ello, mantiene desde sus orígenes un constante debate con lo real extratextual: su objetivo primordial ha sido y es reflexionar sobre la realidad y sus límites, sobre nuestro conocimiento de ésta y sobre la validez de las herramientas que hemos desarrollado para comprenderla y representarla.

Encuadernaci�n en tapa dura de editorial con sobrecubierta ilustrada. Se trata de dar a los lectores un poema al que puedan acceder con facilidad. Se ha de salir de la propia piel para adentrarse en una referencia perceptiva común. Lo legitiman, incluso, a base de su repetici�n y disfrute a lo largo de una serie de textos afines. Todos ellos han bebido de una tradición que se remonta sobre todo a los cuentos de la generación de 1880 con Eduardo Holmberg, Carlos Monsalve o Martín García Mérou entre otros, y, por supuesto, Leopoldo Lugones, autores más desconocidos pero que sin embargo constituyen el origen de una literatura única en lengua española. 254 BIBLIOGRAFÍA —BIAGINI, Hugo E. (1985): El movimiento positivista argentino, Editorial de Belgrano. —CAILLOIS, Roger (1970): Imágenes, imágenes... (Sobre los poderes de la imaginación), Barcelona: Edhasa y Editorial Sudamericana. —FLESCA, Haydée y Mª Hortensia LACAU (1970): Antología de la literatura fantástica argentina, Buenos Aires: Kapelusz. —GIACHINO, Enzo (1975): «Per ricuperare il miracolo», en Utopia e fantascienza, Pubblicazioni dell’Istituto di Anglistica, Torino: Giappichelli, pp. 63-79. —HOLMBERG, Eduardo L. (1957a): Cuentos fantásticos, Buenos Aires: Hachette. —(2000b) Filigranas de cera y otros textos, Buenos Aires: Simurg. —JACKSON, Rosmary (1986): Fantasy.

Dije una intervención, pero en verdad no fue la única en el campo de la traducción, o mejor dicho, en el campo de la política literaria que usa a la traducción para renovar el debate cultural. Pesadillas del mundo moderno El 25 de enero de 1921 se estrenó en el Teatro Nacional de Praga una obra escrita durante el año anterior por el autor checo Karel Čapek: R. Barceló, 1993) o las cuidadas “La casa del doctor Pétalo” (Mallorquí, 1993a) ―una revisión, entre el fantástico y la ciencia ficción, de “La biblioteca de Babel”, de Borges― y “El coleccionista de sellos” (Mallorquí, 1995b), una bella ucronía sobre la guerra civil española.

Publicación original: “Buffalo” en The Magazine of Fantasy & Science Fiction, enero de 1991. Facilitado por su autora. [ Links ] Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons De todas formas, Verne era un auténtico adicto al trabajo y pasaba días y días escribiendo y revisando textos. La diferencia esencial de la CRAC-PC está en su área de influencia: comunidades originarias. Tālib ‘Umrān (1948), de Siria, es otro de los principales escritores de esta época dorada.

Completamente de acuerdo, Ricardo Miró fue un poeta romántico por excelencia, social como también menciona Elsie Alvarado de Ricord en el Prólogo de este libro y modernista, vivió en una época difícil, distinta, donde el romanticismo estaba en su pleno apogeo, lo modernista por la influencia de otros países, y lo social porque el amor que el tenía a su patria, a su gente, a su pueblo, un hombre humilde y esa humildad y ese cariño queda reflejada en gran parte de su obra, de sus poemas más concretos.

London: Routledge; 2004. (68) Danielewski, M. M�s bien, el juicio de admisibilidad resulta superado por un juicio de validez, precisamente en relaci�n con los nexos totales de la fabulaci�n, en que los elementos mentirosos desempe�an el papel que les ha sido asignado (el an�lisis funcional de Arist�teles insiste en el hecho de que las partes de la f�bula "deben estar coordinadas de modo que, quitando o suprimiendo una, no quede como dislocado o roto todo el conjunto" (Po�tica, 1.451 a, 34).

Se trata de un tipo de creación literaria común a todas las culturas que en sus orígenes prehistóricos ―que pueden situarse en el Paleolítico tardío (30.000-15.000 a. Más increíble aún es que el propietario se percate, a través de pequeñas violaciones de la intimidad, que alguien habita su espacio: han usado su maquinilla de afeitar, están mojadas sus toallas y, lo más asombroso y que hace salir huyendo al protagonista, la almohada de su cama está caliente. Pueden elegirse, por ejemplo, poemas, cuentos, leyendas o fragmentos de novela y teatro cuyo tema sea el amor.

Suponiendo que esto fuera cierto, habría que desechar teorías como la de los ciclos del cine de terror o el psicoanálisis social a la hora de abordar el personaje, o cuando menos hacer uso de ellas de una forma diferente a lo que los estudios culturales lo han hecho a la hora de abordar el zombi norteamericano e italiano. Ningún autor de la época llega tan lejos en la utilización y exhibición de lo sobrenatural, lo siniestro y lo grotesco en el teatro en España de comienzos de siglo.

Trato, pues, la vida efímera de una sospecha, una pregunta, que hace tiempo me asaltó a raíz de la lectura de autobiografía de historiadores y de mis conversaciones con dos historiadores: Friedrich Katz y Jean Meyer. La letteratura della trasgressione, Napoli: Pironti. — LUKÁCKS, György (1957): Il significato attuale del realismo critico (trad. Es también en 1967 cuando Domingo Santos se convierte en el antologista de la Antología Española de Ciencia Ficción de Edhasa, que incluirá textos suyos y de Alfonso Álvarez Villar, Alicia Araujo, Ángel Torres Quesada, Antonio Mingote, Antonio Ribera, Carlos Buiza, Eduardo Teixeira, Eugenio Luque, Federico García II, Francisco Valverde Torne, Jorge Campos, Juan Atienza, Marius Lleget, Francisco Ibáñez Serrador, P.